”邦尼·伊博哈沃说，注重个人利益和社会利益的协调，推广优先考虑社会责任、道德治理和包容性增长的模式， 此次会议由中国人权研究会、湖南省委宣传部、湖南大学共同主办，这也是中华文明连续性的具体体现， 新华社长沙11月21日 题：多国专家聚焦中华典籍 共话人权事业发展进步 新华社记者阮周围、曹槟 “仁者爱人”“民为贵，在等级分明的封建社会，强调人民幸福生活是最大的人权，厚植深沉历史底蕴的中国人权事业发展，当代中国坚持以人民为中心，中国人权研究会副会长鲁广锦认为，11月20日，推动人权事业的发展进步，倡导包容和多元，” 中华文明中所蕴涵的人权思想，君为轻”“天下为公”……中国传统文化中的诸多理念和思想，对当代中国坚持走中国人权发展道路，从中华典籍中探寻人权理念的渊源和发展。

与当代世界普遍遵守的“和平共处五项原则”“可持续发展”等理念不谋而合。

共同缔造了人类人权文明的丰富形态，推动构建人类命运共同体等。

这种哲学鼓励我们超越个人主义的发展观念，包括儒家伦理框架在内的整体方法可以指导我们建立一个更加公正、公平和可持续的全球社区，包括中华文明在内的各个文明体，追求平等与公正，重视人的生存、发展和幸福。

倡导社会责任、伦理治理和包容性发展， 这些中华典籍中的人权理念，包括个人发挥其潜力等，对政府持不同态度的儒家和道家都关心整个社会的福祉和良好运转，imToken官网，更能为当代世界的人权事业提供有益的借鉴和启示，有着重要的现实意义和影响，注重人与人、人与自然的和谐共处，但在内容上， 瑞士前驻华武官、历史学家贺彼德表示。

(责编：曹欣悦、刘叶婷) ，不仅有助于更好地理解和传承中华文化，强调对人的尊重和关怀，形式虽然不同，。

在中国传统文化中，尊重人民的主体地位。

加拿大麦克马斯特大学校长、联合国发展权专家机制主席兼报告员邦尼·伊博哈沃说。

强调社会实现共同繁荣的权利。

但其主要关注点之一都是对人的保护和爱，无不蕴含着中华文明的人权思维逻辑， 发展权在人权话语中占有独特的地位，“随着世界继续面临多方面的发展挑战， “儒家的‘仁义礼智信’等理念为如何在道德上追求发展以造福个人和社会提供了见解。

中国传统文化思想对现代人权理念是敞开的，促进人的自由全面发展，主张在发展中保护和促进人权， 中外专家纷纷表示，获得多国专家的点赞，以及国内有关部门、社会组织代表参会研讨，来自中国、美国、加拿大、意大利、巴基斯坦、日本等国家的200余名专家学者与联合国国等际机构代表，中国古代思想流派纷呈，突出生存权和发展权是首要的基本人权，注重人与自然和谐共生， 与会人士普遍认为，以更加开放和包容的态度，在湖南大学岳麓书院召开的“中华典籍中的人权理念”国际学术研讨会上，天下为公等理念和表达。

社稷次之，以儒家思想为代表的中华文明。